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中國時報【曹婷婷╱台南報導】
莫蘭蒂颱風中秋節前夕肆虐台南，188所學校滿目瘡痍，近2000棵樹木傾倒或枝幹折斷，為了趕在今天給孩子一個安心上學環境，校長、教職員工、家長及社區志工主動犧牲假期清理校園，國軍也趕來支援，成為災後溫暖風景。
儘管風災無情，但人間處處有溫情。仁德幼兒園司機「阿貴」在line群組得知幼兒園災情照片，剛忙完仁德區災後整理的他，立刻趕赴幼兒園，爬樹、鋸樹、搬樹枝，號召家中壯丁借來電鋸，一夥人將校園傾倒的樹修剪、扶正，最後又聯繫好友調度清運車，全程義務幫忙，令人感動。
仁德虎山國小師生、家長也親自到校整理環境，孩子動手打理校園斷掉的樹木、掃地，展現對學校的愛；西港區成功國小郭正裕家長會長，親自操作電鋸截樹枝，副會長張泳副也率夫人、員工及4子女總動員；北區大光國小的老榕樹應聲倒下，校長楊秀枝與總務主任冒風雨搶救老樹。
教育局長陳修平表示，這幾天有許多感人的畫面在校園上演著，看到大家犧牲假期，化淚水為汗水，所有校園在各界同心協力下快速復原，感謝之情盡在不言中。她說，雖然颱風遠離，但校園復建工程及登革熱孳清仍是首要之務，感謝各界犧牲假期、以校為家。
教育局也指出，除了尚有18校還需要大吊車運吊傾倒的大樹，以及約80校需依採購法進行修繕工程外，所有國中小及幼兒園在今天上課前都已將環境復原。
中國時報【林欣誼╱專訪】
自認最重要工作是「媽媽」、關心教育議題的果哲，以5年時間走訪台灣民間實驗教育機構，推出《台灣教育的另一片天空》，記錄20年來台灣體制外學校的發展，與體制內老師的翻轉。但她澄清體制內或外沒有絕對好壞，「我只是想傳達各個角落不同的教育理念，把我感動的部分呈現出來。」
外學校的發展，與體制內老師的翻轉。但她澄清體制內或外沒有絕對好壞，「我只是想傳達各個角落不同的教育理念，把我感動的部分呈現出來。」
提到體制外學校，很多人的認知僅只「森林小學」、「華德福」，或有「貴族學校」的迷思，《台灣教育的另一片天空》打開讀者的視野，介紹約30間實驗學校、學程與計畫。
書中除了較為人知的中小學如新北種籽小學、台北市立麗山高中，也有偏重原住民族教育的屏東泰武國小與地磨兒國小；扭轉偏鄉廢校命運的雲林華南國小、企業家挹注的品格英語學院、補教天王的公益計畫科學小菁英；以及體制內老師的實驗教學法如學習共同體、學思達，與民間推動教改、或深入偏鄉的課後教育機構等等。
既是實驗學校，就有非統一的各式風格，有的強調民主與哲思，有的著重大自然和藝術，有的首推科學教育；更具體說，有的開放學生自由決定是否進教室，有的則認為不該偏廢學科，因位處城市、偏鄉的不同，也有不同的資源引入，彼此間甚至有理念衝突的。
然而這都是果哲的用意：「沒有完美的學校，實驗學校不必然成功，甚至同一件事有人認為對，有人大喊錯。」面對「哪些學校沒寫到」的批評，她思索一會兒後輕鬆答：「我的篩選標準，就是對自己真誠、對讀者負責，不是名氣大的就寫，也希望大家不要以單一思維審視彼此，陷入偏狹。」
但這無礙於寫作的審慎，她除了親自造訪現場、熟讀創辦者的著作、追問尖銳問題，最後成書時捨棄約一半學校；然礙於時間與篇幅，她自認這本書不盡理想，「深入的話每間學校都可以寫一本書！」
雖然自己帶著一雙兒女經歷過自學、體制內與體制外學校，但果哲撰寫本書時化為「觀察者」，刻意低調不提自己經歷，淡化個人色彩，「主角是這些學校，和他們的努力。」
如今孩子都上大學了，果哲道來兒女的教育之路並無憤慨，反而包容多元，甚至翻轉認知：「說來學校教育只占人生的10幾年，更重要的是離開學校後的自我教育、社會教育，這也是台灣需要努力的地方。」
前不久看到第四屆星雲教育獎的頒獎，除了一位終身教育典範獎，也還獎勵十九位典範教師，這個獎項是要揄揚貢獻於台灣教育的代表人物，也藉此引起社會對於教育正向力量的重視，而這個善念緣起，都出自星雲大師社會善念的初心。
特別值得一提的是，星雲大師成立基金會，除了設立這個獎項，另外還有真善美傳播獎，也是要鼓勵新聞傳播給社會帶來正面積極的影響，星雲大師為了使社會更注意這些獎項，也為讓這些努力貢獻社會的工作者得到實質鼓勵，每一獎項都有最高百萬到一般數十萬的獎金，這些費用分毫都未取用一般信徒的捐款，而是來自星雲大師自己文稿的版稅，以及他「一筆字」書法的義賣所得，今年要頒發第八屆的真善美傳播獎，以及後來的全球華文文學獎，以及延續自六年前卓越教師獎的星雲教育獎，都已給台灣社會帶來積極正向的影響。
行深善念的星雲大師並沒有圓滿的幸福童年，十歲那年父親就行商失蹤，他與母親到南京尋父未果，很快在南京棲霞山寺披剃出家，法名悟徹，他以《王雲五大辭典》自學，在其中看到星雲團辭條，受到感就用「星雲」自號。後來他習佛修持，經過戰亂流離，二十三歲到了台灣，以後六十多年弘法講道，篳路藍縷的把荒棄山野建成世界佛教聖地佛光山，又得到外國軍火公司立意要把原本的軍火廠土地，低價讓售宗教團體的因緣，而建立起佛陀紀念館，使星雲大師弘法濟世的心念更臻新境。
星雲大師是揚州人，他初到台灣也面臨諸多困境，甚至因佛教派系猜忌，一度入獄，後得擔保獲釋，乃在擔保人勸說下加入國民黨，這使得他與國民黨有些關聯，參與一些活動，甚至被批評是政治和尚。但是星雲大師並不捲入政治派系勢力，也不接受政府資金，在台灣南部眾多閩南信徒的高雄，他以一口揚州口音話語，宣講佛學，贏得普遍尊崇，也「恪遵佛制，薪火相傳」，主動退位的傳法弟子，彰顯出星雲大師一心弘法的無私大德。
星雲大師上世紀八○年代末，曾經往訪中國大陸，宣揚佛教在台灣的蓬勃景象，贏得大陸佛教界的欽羨，在政治紛爭的台灣，星雲大師並不避諱他對於政治人物的支持，因此難免引爭議，也引來激烈的批評，亦曾以讓僧眾寧靜修行而封山三年，此些風波都沒有影響星雲大師建立佛光山以弘法的初衷。
台灣佛教的興盛，與星雲大師常說的「人間佛教」信念息息相關，他不但弘揚佛法，濟世渡人，更創辦五所大學，眾多學校，他近些年看到社會對媒體的批評，以及媒體因商業競爭的腥羶走向，憂心之餘乃提倡「做好事，說好話，存好心」的三好運動，他設立「真善美星雲傳播獎」、「全球華文文學星雲獎」，以及「星雲教育獎」，積極推動台灣社會的正向發展，而他設立獎項經費所來自的義賣「一筆字」書法，是因為他罹糖尿病多年，視力衰近全盲，書法只能不提筆的一筆完成。
我們並非要在此刻意頌揚星雲大師，年近九十的星雲大師一向也是平等眾生，我們只是希望社會看到他孜孜於為台灣的盡付心力，也祈願台灣社會惜福善緣，更臻善境。
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